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Zerbinati, Gloria (2009) Il sacro, il riscatto, la perdita dell'anima. L'Italia del Nord-Est nel documentario cinematografico dal dopoguerra al miracolo economico. [Ph.D. thesis]

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Abstract (english)

The aim of this thesis is the analysis, by documentary images, shoot from post-war period until the “economic boom”, of landscape, anthropological, cultural and economic transformation which took place in North-East Italy.
Thanks to a multidisciplinary approach which deals with sociological, artistic, psychoanalytic, philosophic, historic and economic aspects, the work develops enabling a deeper, more stratified and complex reading of the cinematographic representation of this transformation.
After a short introduction in which the methodological and content choices are explained, we pass to the body of the thesis, divided into three main areas: The work, the rite, the sacred; The landscape, the soul of the places, the places without a soul; The loss of human importance towards the space.
In the first domain, after realizing the total lack of religious or anthropological documentaries as the ones shoot in South Italy in the same period, the presence of the sacred is investigated from other points of view. Since the sacred always slopes down, after all, into the rite, a possible comparison can be found in the rite of work. It is thanks to the short films realized by Ermanno Olmi for Edisonvolta that work becomes the symbol of the holy rite, of the human demiurge who keeps his knowledge and his own individuality in spite of the quick passage to the modern. However, this perspective is counterbalanced by other film directors who show, instead, the dehumanization of the worker inside the factory, thus analysing the different aspects of the same issue.
In the second area, work is no more related to the sacred but it becomes a tool which frees from hunger, sorrow and humiliation, as evident in Florestano Vancini’s works. Supported by the “Camera del lavoro” of Ferrara, these works associate the civil and political commitment to a style which is influenced by both the neorealist and the “macchiaioli” painting. The landscape, which in Vancini’s works is subject of denouncement because of its decay, or a matter of pictorial digressions if interpreted in a bucolic perspective, in film directors like Piavoli and the less known Renzo Ragazzi, becomes immediately a myth bearer.
In the third part, in comparison with the anthropocentrical vision of the first one and with the balanced perspective between man and nature of the second one, there is a process of depersonalisation of man until his final disappearance. The results are empty spaces or disturbing architectonic buildings in a De Chirico style. The filmmaker who better grabs this tendency is Michelangelo Antonioni whose works not only deal with philosophic existential and aesthetic problems but also directly reflect upon this vision. Antonioni’s short films are compared with those of other film directors who, consciously or unconsciously, are influenced by him. They are charmed by the “shapes” of his rural and urban landscapes, stating at the same time the loss of the human being bearing.
In the conclusion, besides summing up the different trends focused by the analysis of the cinematographic material taken into account, we try to identify the film directors who, still today, both in documentary and in fiction, talk about the changes of the territory. We also try to identify the ones who are looking again for the soul of the landscape by putting art, literature, poetry and especially cinema as places of the memory and by considering them as tools able to hinder the levelling and the barbaric destruction.

Abstract (italian)

La tesi analizza le trasformazioni paesaggistiche, antropologiche, culturali, economiche dell’Italia del Nord-Est attraverso le immagini dei documentari realizzati tra l’immediato dopoguerra e gli anni del boom economico. Lo studio si articola secondo un approccio pluridisciplinare - sociologico, artistico, psicanalitico, filosofico, storico-economico - che favorisce una lettura più stratificata e molteplice della rappresentazione cinematografica di tale mutamento, ponendo a questione l’osmosi intercorrente fra difformi materie che, da angolazioni diverse, catturano un comune sentire riproducendolo nella forma loro più congeniale.
Dopo una breve introduzione, in cui vengono esplicate le scelte metodologiche e contenutistiche, si passa al vero e proprio corpus della tesi, composta da tre macroaree: Lavoro, rito, sacralità; Il paesaggio, l’anima dei luoghi, i luoghi senz’anima; La perdita di importanza dell’uomo nei confronti dello spazio.
Nella prima, dopo aver preso atto della totale assenza di documentari di matrice religiosa o di carattere antropologico assimilabili a quelli prodotti nel Sud Italia nel medesimo periodo, la presenza del sacro viene indagata sotto altri aspetti. Poiché la sacralità si declina, in fondo, sempre in una ritualità, un possibile riscontro è rintracciabile nel rituale lavorativo. Soprattutto grazie ai cortometraggi che Ermanno Olmi realizza per l’Edisonvolta, il lavoro diventa l’emblema del rito sacrale, dell’uomo-demiurgo che, pur nel rapido passaggio alla modernità, mantiene i propri saperi e la propria individualità. Ciò però viene controbilanciato da altri autori, che mostrano invece la disumanizzazione del lavoratore all’interno della fabbrica, indagando così le varie facce del medesimo problema.
Nella seconda macroarea, il lavoro non ha più alcuna attinenza col sacro, ma diventa strumento che affranca dalla fame, dalla desolazione, dall’umiliazione, come è evidente nelle opere di Florestano Vancini che, sostenute dalla Camera del Lavoro di Ferrara, associano all’impegno civile e politico uno stile che risente della lezione neorealista così come della pittura dei Macchiaioli. Il paesaggio, che in Vancini è argomento di denuncia, a causa del degrado, o di divagazioni pittoriche, se declinato in chiave bucolica, in registi come Piavoli, ma anche in altri meno conosciuti come Renzo Ragazzi, è immediatamente portatore di mito.
La posizione antropocentrica delineata nella prima parte e quella di equilibrio tra uomo e natura tratteggiata nella seconda vengono soppiantate, nella terza macroarea, da una progressiva spersonalizzazione dell’uomo culminante talora nella sua scomparsa, per lasciare il campo a spazi vuoti o a costruzioni architettoniche dagli inquietanti richiami dechirichiani. L’autore che meglio identifica questa parabola è Michelangelo Antonioni, i cui lavori, saturi di problematiche filosofiche, esistenziali ed estetiche, sono anche tra i pochi che interroghino direttamente lo statuto ontologico della visione. I cortometraggi di Antonioni vengono confrontati con quelli di registi che, consapevolmente o inconsapevolmente, risentono della sua influenza e rimangono affascinati dalle “forme” di paesaggi contadini e urbani, decretando al tempo stesso la perdita di rilevanza dell’uomo.
Nella conclusione, oltre a fare il punto sulle varie tendenze ricavate dallo studio del materiale cinematografico analizzato, si tenta di individuare chi oggi, nel documentario e nel cinema di finzione, riprenda le fila del discorso sulla trasformazione del territorio e ricerchi nuovamente un’anima nel paesaggio, affermando l’arte, la letteratura, la poesia e soprattutto il cinema come luoghi della memoria e come strumenti atti a contrastare, coraggiosamente, l’appiattimento e la barbarica distruzione.


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EPrint type:Ph.D. thesis
Tutor:Brunetta, Gian Piero
Ph.D. course:Ciclo 21 > Scuole per il 21simo ciclo > STORIA E CRITICA DEI BENI ARTISTICI, MUSICALI E DELLO SPETTACOLO
Data di deposito della tesi:24 January 2009
Anno di Pubblicazione:2009
Key Words:Documentario, Polesine, Delta del Po, Nord-Est Italia, Secondo dopoguerra, Boom economico
Settori scientifico-disciplinari MIUR:Area 10 - Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche > L-ART/06 Cinema, fotografia e televisione
Struttura di riferimento:Dipartimenti > pre 2012 - Dipartimento di Storia delle Arti Visive e della Musica
Codice ID:1386
Depositato il:24 Jan 2009
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Bibliografia

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Filmografia Cerca con Google

Ai fini di questa tesi ho visionato circa duecento titoli provenienti da: Cineteca di Bologna (in particolare i documentari della Corona Film), Videoteca Pasinetti di Venezia, Archivio Audiovisivo del Centro Candiani di Mestre, Mediateca di Mestre, Istituto Luce, Archivio Audiovisivo del Movimento Operaio, Cineteca Nazionale di Roma, Videoteca del Dams di Bologna e Videoteca Brunetta – Tinazzi dell’Università di Padova. Cerca con Google

700 anni (1963), Ermanno Olmi Cerca con Google

A Mestre si cambia (1970), Gino Vanini Cerca con Google

A proposito di Venezia (1968), Mario Bernardo Cerca con Google

Acquarelli e paesaggio veneto (1986), Toni de Gregorio Cerca con Google

Acque senza perdono (1951) Istituto Luce – La Settimana Incom Cerca con Google

Al di là del fiume (1957), Michele Sakara Cerca con Google

Al primo soffio di vento (2002), Franco Piavoli Cerca con Google

Alleati contro l’alluvione (1951), Istituto Luce – La Settimana Incom Cerca con Google

Alluvione (1950), Florestano Vancini Cerca con Google

Ambulatorio (1954), Franco Piavoli Cerca con Google

Antonio da Padova (1982), Toni de Gregorio Cerca con Google

Architettura rustica veneta (1968), Giorgio Trentin Cerca con Google

Artigiani veneti (1986), Ermanno Olmi Cerca con Google

Asta a Punta Pila (1959), Luigi Scattini Cerca con Google

Ballata del fiume (1962), Toni de Gregorio Cerca con Google

Bambini in città (1946), Luigi Comencini Cerca con Google

Bassano (anni ’50), Emilio Marsili Cerca con Google

Busa di Dritta (anni ‘60), Lino Miccichè Cerca con Google

Canal Grande (1962), Carlo Ludovico Ragghianti Cerca con Google

Cantiere (forse anni ’40), Renzo Renzi Cerca con Google

Cantiere d’inverno (1955), Ermanno Olmi Cerca con Google

Cantieri dell’Adriatico (1932), CINES Cerca con Google

Chiamata a scirocco (1963), Renzo Ragazzi Cerca con Google

Comacchio (1942), Fernando Cerchio Cerca con Google

Contadini del mare (1955), Vittorio De Seta Cerca con Google

Costruzioni meccaniche Riva (1956), Ermanno Olmi Cerca con Google

Cristo non si è fermato a Eboli (1952), Michele Gandin Cerca con Google

Delta Padano (1951), Florestano Vancini Cerca con Google

Domenica sera (1962), Franco Piavoli Cerca con Google

Donne in Bagnara (1959), Luigi Di Gianni Cerca con Google

Dove il Po scende (1955), Florestano Vancini Cerca con Google

Effetto Olmi (1983), Mario Brenta Cerca con Google

Emigranti (1963), Franco Piavoli Cerca con Google

Evasi (1964), Franco Piavoli Cerca con Google

Fidanzate di carta (1955), Renzo Renzi Cerca con Google

Frana in Lucania (1959), Luigi Di Gianni Cerca con Google

Gente del Po (1943-1947), Michelangelo Antonioni Cerca con Google

Gente della Laguna (1954), Gian Luigi Polidoro Cerca con Google

Gente della Sernaglia (1960), Leonardo Autera Cerca con Google

Giorni nel Polesine (1951) Istituto Luce – La Settimana Incom Cerca con Google

Gli orti di Chioggia (1952), Giorgio Trentin Cerca con Google

Gli ultimi cantastorie (1958), Florestano Vancini Cerca con Google

Gondola (1942), Francesco Pasinetti Cerca con Google

Gondole (1955), Bruno Rasia Cerca con Google

Goro ( fine anni ‘50), Ferruccio Cavaliere, Enzo Pecora Cerca con Google

Goro (1950), Sergio Zavoli Cerca con Google

Grigio (1958), Ermanno Olmi Cerca con Google

I blues della domenica (1952), Valerio Zurlini Cerca con Google

I mustri (1960), Renzo Ragazzi Cerca con Google

I piccioni di Venezia (1942), Francesco Pasinetti Cerca con Google

Il canale degli angeli (1934), Francesco Pasinetti Cerca con Google

Il cero (1956), Giuseppe Fina Cerca con Google

Il fenomeno Mestre (analisi di un’evoluzione) (1963), Franco Gherardi Cerca con Google

Il flagello delle alluvioni (1951) Istituto Luce – La Settimana Incom Cerca con Google

Il mercato delle facce (1952), Valerio Zurlini Cerca con Google

Il pensionato (1955), Ermanno Olmi Cerca con Google

Il pianeta azzurro (1982), Franco Piavoli Cerca con Google

Il pianto delle zitelle (1958), Gian Vittorio Baldi (remake de Il pianto delle zitelle (1939), Giacomo Pozzi Bellini) Cerca con Google

Il Polesine (1986), Toni de Gregorio Cerca con Google

Il sacco in playpac (primi anni ’70), Edisonvolta Cerca con Google

Incontro sul fiume (1954), Massimo Sani Cerca con Google

Isole di fuoco (1954), Vittorio De Seta Cerca con Google

Itinerario industriale (1968), Giovanni Cecchinato Cerca con Google

L’amorosa menzogna (1949), Michelangelo Antonioni Cerca con Google

L’industria dello zucchero – sua ricostruzione agricola ed industriale dopo la guerra (1947-1948), Antonio Sturla Cerca con Google

L’industrializzazione e la Laguna (1966/1967), AAMOD Cerca con Google

L’Isola Bianca (1964), Antonio Bonetti Cerca con Google

L’Italia allo specchio: da contadino a operaio (1968), Albano Ponti Cerca con Google

L’Italia non è un paese povero (1960), Joris Ivens Cerca con Google

L’Ospedale Nuovo di Le Corbousier a Venezia (1965), Teche Rai - Settimanale di Arte e Lettere Cerca con Google

La barca (anni ‘60), Lino Miccichè Cerca con Google

La casa delle vedove (1960), Gian Vittorio Baldi Cerca con Google

La cattedrale tra le nuvole (1955), Amne Timon Cerca con Google

La chiacchiera nasce dal ma Cerca con Google

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