The purpose of this research is to show the relevance of the notion of 'skepticism' for the philosophy of art. From Modernism on, art is plagued by a lack of confidence in the traditional conventions and by an instability of the criteria governing the membership of an object to the category of 'art'. The notion of 'skepticism' is linked to the concept of 'expression': if art faces a form of skepticism, then the emphasis on the personal expression of artists and audiences leads to a solution to the skeptical problem. The dissertation is divided into two parts: The first part, entitled 'Cavell, philosophy and skepticism', is a long Overture. With constant reference to the philosophies of Wittgenstein and Cavell, all the main themes of the dissertation are introduced: modernity and tradition, style and method, skepticism and ordinary, skepticism towards other minds (skepticism and expression). The second part, entitled 'Philosophy of Art and Modernism', isolates a line of thought from the writings of Tolstoy, Wittgenstein and Cavell. The three thinkers apply to art the concepts discussed in the previous part. Tolstoy, Wittgenstein and Cavell are linked by an awareness of a rupture in the relationship between contemporary art and tradition - a fracture that will be easy to recognize as skepticism in the art - and by the discovery of a similar solution. In particular, the notion of 'expression' will solve the skeptical problem. The first part is preparatory to the second because it contains all the themes and the concepts to be applied to art. The second part is analogue to the first: skepticism in the art, in fact, has a profound analogy with skepticism towards other minds. This analogy is made explicit in the conclusion, with a reference to attempts to define art.

Lo scopo di questa ricerca consiste nel mostrare la rilevanza della nozione di ‘scetticismo’ per la filosofia dell’arte contemporanea. A partire dal Modernismo, infatti, l’arte è tormentata da una sfiducia nelle convenzioni tradizionali e dall’instabilità dei criteri che regolano l’appartenenza di un oggetto alla categoria di ‘arte’. Alla nozione di ‘scetticismo’ sarà affiancato il concetto di ‘espressione’: se l’arte affronta una forma di scetticismo, allora l’enfasi sull’espressione personale di artisti e pubblico conduce a una soluzione al problema scettico. La dissertazione è suddivisa in due parti: La prima parte, intitolata ‘Cavell, la filosofia e lo scetticismo’, è una lunga Ouverture. Sono introdotti a coppie, con un costante riferimento alle filosofie di Wittgenstein e Cavell, tutti i temi più importanti della dissertazione: moderno e tradizionale, stile e metodo, scetticismo e ordinario, scetticismo verso le altre menti (scetticismo ed espressione). La seconda parte, dal titolo ‘Filosofia dell’arte e Modernismo’, isola una linea di pensiero composta dagli scritti di Tolstoj, Wittgenstein e Cavell. I tre pensatori applicano all’arte le nozioni analizzate dalla parte precedente. Tolstoj, Wittgenstein e Cavell sono accomunati dalla consapevolezza di una frattura nella relazione tra l’arte contemporanea e la tradizione – una frattura che sarà facile riconoscere come lo scetticismo in arte – e dall’individuazione di una soluzione simile. In particolare, sarà la nozione di ‘espressione’ a sciogliere il problema scettico. La prima parte è propedeutica alla seconda perché contiene l’esposizione preliminare dei temi e delle nozioni da applicare all’arte. La seconda parte è, invece, analogica alla prima: lo scetticismo in arte, infatti, presenta una profonda analogia con lo scetticismo verso le altre menti. Tale analogia è esplicitata nella conclusione con un fugace riferimento ai tentativi di definire l’arte.

Scetticismo ed espressione nella filosofia dell'arte(2012 Jan 31).

Scetticismo ed espressione nella filosofia dell'arte

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2012

Abstract

Lo scopo di questa ricerca consiste nel mostrare la rilevanza della nozione di ‘scetticismo’ per la filosofia dell’arte contemporanea. A partire dal Modernismo, infatti, l’arte è tormentata da una sfiducia nelle convenzioni tradizionali e dall’instabilità dei criteri che regolano l’appartenenza di un oggetto alla categoria di ‘arte’. Alla nozione di ‘scetticismo’ sarà affiancato il concetto di ‘espressione’: se l’arte affronta una forma di scetticismo, allora l’enfasi sull’espressione personale di artisti e pubblico conduce a una soluzione al problema scettico. La dissertazione è suddivisa in due parti: La prima parte, intitolata ‘Cavell, la filosofia e lo scetticismo’, è una lunga Ouverture. Sono introdotti a coppie, con un costante riferimento alle filosofie di Wittgenstein e Cavell, tutti i temi più importanti della dissertazione: moderno e tradizionale, stile e metodo, scetticismo e ordinario, scetticismo verso le altre menti (scetticismo ed espressione). La seconda parte, dal titolo ‘Filosofia dell’arte e Modernismo’, isola una linea di pensiero composta dagli scritti di Tolstoj, Wittgenstein e Cavell. I tre pensatori applicano all’arte le nozioni analizzate dalla parte precedente. Tolstoj, Wittgenstein e Cavell sono accomunati dalla consapevolezza di una frattura nella relazione tra l’arte contemporanea e la tradizione – una frattura che sarà facile riconoscere come lo scetticismo in arte – e dall’individuazione di una soluzione simile. In particolare, sarà la nozione di ‘espressione’ a sciogliere il problema scettico. La prima parte è propedeutica alla seconda perché contiene l’esposizione preliminare dei temi e delle nozioni da applicare all’arte. La seconda parte è, invece, analogica alla prima: lo scetticismo in arte, infatti, presenta una profonda analogia con lo scetticismo verso le altre menti. Tale analogia è esplicitata nella conclusione con un fugace riferimento ai tentativi di definire l’arte.
31-gen-2012
The purpose of this research is to show the relevance of the notion of 'skepticism' for the philosophy of art. From Modernism on, art is plagued by a lack of confidence in the traditional conventions and by an instability of the criteria governing the membership of an object to the category of 'art'. The notion of 'skepticism' is linked to the concept of 'expression': if art faces a form of skepticism, then the emphasis on the personal expression of artists and audiences leads to a solution to the skeptical problem. The dissertation is divided into two parts: The first part, entitled 'Cavell, philosophy and skepticism', is a long Overture. With constant reference to the philosophies of Wittgenstein and Cavell, all the main themes of the dissertation are introduced: modernity and tradition, style and method, skepticism and ordinary, skepticism towards other minds (skepticism and expression). The second part, entitled 'Philosophy of Art and Modernism', isolates a line of thought from the writings of Tolstoy, Wittgenstein and Cavell. The three thinkers apply to art the concepts discussed in the previous part. Tolstoy, Wittgenstein and Cavell are linked by an awareness of a rupture in the relationship between contemporary art and tradition - a fracture that will be easy to recognize as skepticism in the art - and by the discovery of a similar solution. In particular, the notion of 'expression' will solve the skeptical problem. The first part is preparatory to the second because it contains all the themes and the concepts to be applied to art. The second part is analogue to the first: skepticism in the art, in fact, has a profound analogy with skepticism towards other minds. This analogy is made explicit in the conclusion, with a reference to attempts to define art.
Filosofia dell'arte/Philosophy of Art, Scetticismo/Skepticism, Espressione/Expression, Tolstoj, Wittgenstein, Cavell
Scetticismo ed espressione nella filosofia dell'arte(2012 Jan 31).
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11577/3425812
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