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Pellegrin, Sofia (2015) Uno Sguardo Dalle Radici. Gli Scritti D'Arte di Leonardo Sciascia. [Tesi di dottorato]

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Abstract (inglese)

This research deals with the Leonardo Sciascia’s writings on art, which are been collected and examined here in order to understand the complex posture of the Sicilian writer as art reviewer. Even tough he used to confront himself with the work and the reflections of the main contemporary critics and essayists in art matters, he was able to elaborate a very personal way to approach the artistic expressions. So, if on one hand he carefully paid attention to Roberto Longhi’s masterly lesson on the necessity of a literary way in the art criticism exercise, and thus he transfused in his reviews his own system of stylistic solutions and themes experienced in his narrative production, on the other hand he never aimed to a verbal restitution of the work of art, as Longhi did. Sciascia instead chose to write about arts as another declination of his intellectual engagement, an effort to take consciousness of the context in which he lived in by the recognition of the relationships that connected the reality. The work of art seems in this sense exceptionally capable to show this kind of structure of the reality, while it shows at the same time a new order of that. For this reason Sciascia’s writings are built by the proceeding of digressions in order to capture the synonymic substance of the thought and the reality. But the digression are also the natural expression of a passionate gaze upon its loved object, as such art is for the stendhalian «happy few». As art reviewer Sciascia experimented a critical discourse deeply formed by a rational and pragmatic thought as much as by a empathetic participation, according to the legacy of his elective models, Montaigne and Stendhal.

Abstract (italiano)

La presente ricerca si è occupata di raccogliere e analizzare le pagine che Leonardo Sciascia, nel corso del proprio lungo e articolato impegno intellettuale ha voluto dedicare alla riflessione sulle arti figurative.
In questa sede ci si è proposti di incrociare alcuni dei dati di ordine sia categoriale che cronologico messi a disposizione dai dettagliati inventari per voci bibliografiche realizzati da Francesco Izzo e da Antonio Motta, per cercare di mettere maggiormente in rilievo le peculiarità dei diversi scritti, e realizzare così la nostra istanza prima, ossia critica, su di essi. Per rendere meglio conto dei contributi sciasciani sull’arte nella singolarità di ogni caso e nella loro specificità testuale, si è proceduto alla descrizione degli interventi ad uno ad uno, restituendone la vicenda editoriale ed evidenziandone i nuclei tematici e interpretativi. Al contempo si è voluta costruire una mappatura del corpus degli scritti che isolasse, complessivamente, linee di continuità prospettica, segnalate con un sistema di rimandi in nota. Al fine di articolare le ‘metodiche’ di ordine generale e la postura d’insieme tenuta da Sciascia nei riguardi dell’esperienza artistica, si è allestita una zona preliminare intitolata Fantasie di avvicinamento in cui si è provato a far reagire alcuni dei consolidati paradigmi della critica d’arte (l’idealismo, il purovisibilismo, il (neo) realismo, ecc.) con l’esercizio riflessivo, a-metodico e dilettante, di Sciascia, tenendo presente, in particolare, la dimensione scritturale e testuale in cui si svolge, la tensione ‘longhianemente’ letteraria che lo anima. Assumendo questo punto di vista, si è fatto del magistero di Longhi un modello ‘a contrasto’ attraverso cui disporsi alla possibilità di guardare alla scrittura di argomento artistico per il tramite delle categorie stilistiche continiane coniate proprio sulla sua scorta. La forte identità autoriale di Sciascia tale per cui in queste pagine viene riversato un riconoscibile sistema di temi e figure ha permesso di elaborare una linea interpretativa unitaria in cui primario è il riconoscimento di una processualità critico-inventiva trasformativa e metamorfica in costante controcanto con un principio di arresto. Il concetto di metamorfosi risulta utile in termini tanto di dispositivo simbolico quanto di struttura cognitiva che descrive una modalità gnoseologica non dialettica fondata su un movimento a legare più che a contrapporre. In questo senso, esso risulta solidale all’influenza che il materiale iconico evocato esercita sul flusso argomentativo e sulle strutturazioni sintattiche. L’impostazione divagante delle riflessioni sciasciane, con il loro apparente non soffermarsi sulla fisionomia materiale delle opere, costituisce la modalità attraverso cui la critica sciasciana realizza la propria tensione conoscitiva e appropriativa: l’incontro con i manufatti artistici diviene così vera esperienza di alterità intesa sia come epoché fenomenologica sia come dimensione che permette di rappresentare la dinamica dell’interazione con la realtà, con la sua struttura. L’articolazione in due parti del capitolo ha inteso a riguardo mostrare da un lato, in Scrittura d’arte come critica, il modo in cui le strutture inventive profonde della critica d’arte sciasciana siano indistricabilmente intrecciate con la coeva ricerca che l’autore porta avanti sul fronte creativo della propria produzione, caratterizzata da un ricorso mescidante dei generi e da una ispirazione saggistica che sperimenta in particolare sulla possibilità rivelativa e ri-cosrtuttiva della parola attraverso il modello della commistione tra documento e finzione, proprio già del romanzo storico; dall’altro, in Una scrittura allo specchio: in funzione d’altro?, verificare quanto l’«astanza» delle opere di cui si parla costituisca un modificatore importante nello statuto della scrittura che in questo senso, continianamente, tende alla messa in opera di un particolare equilibrio di «diligenza e voluttà». Per Sciascia, amatore d’arte, si tratta allora di disporre le proprie considerazioni e divagazioni come nella successione di una catena di specchi che rimandi immagini di gesti critici ‘vicendevoli’: da tale reciprocità emerge quel carattere di approssimazione che li rende trasparente figura di un rapporto con la verità mai esauribile, di uno spazio ‘aperto’ a costituire una scena praticabile di interpretazione.
Rispetto alla giacitura complessiva dell’esercizio critico sciasciano si è ritenuto che l’evidente influenza di alcuni modelli autoriali (quello moralista di Montaigne, e quello ‘dilettante’ di Stendhal) andasse problematizzato in relazione alla forma-saggio cui si riferiscono gli scritti. Si è così predisposta una zona successiva intitolata I maestri del «diletto»: una critica in dialogo, in cui ripensare quelle fonti ‘stilistiche’ in rapporto alla presenza-assenza limite che in queste pagine, a ragione dei termini elusivi (non ekphrastici, quindi) in cui viene evocata, è la ricorrenza iconica. L’interazione tra scrittura immagine che vi si delinea è invero fortemente improntata dalle dinamiche scetticamente esplorative e ‘amorosamente’ divaganti proprie di quei maestri elettivi. Si è quindi cercato di accertare come il linguaggio realizzi le potenzialità ‘significative’ dell’immagine a livello logico-sintattico e semantico semiologico, come la ‘lettura’ associativa, proliferante e inventiva del dato iconico arrivi a figurare una ‘lettura’ del reale nella sua essenza sincronica e simultanea. Dal particolare statuto ibrido di critica e invenzione che ne risulta, scaturisce infatti una singolare restituzione di realtà, una forma di ‘realismo’ inteso come codice espressivo che salva sia dalla dispersione affastellante sia dal regresso erudito. Sciascia sembra insomma voler scoprire la vocazione al ‘senso’ di ogni immagine, ricostruendola come storia, come forma-tempo che ferma e realizza il potenziale trasformativo insito nella sua costituzione. Una simile attenzione all’essenza metamorfica della messa in forma - naturalmente ossimorica nel tenere insieme movimento e stabilizzazione - trova un precipitato diretto anche in alcune ricorrenti costruzioni sintattiche, ed è, soprattutto, foriera di una estensiva interpretazione del fenomeno artistico tout-court (cfr. Un’idea di metamorfosi). Ma, ancora più importante, l’ottica trasformativa assume in termini ‘visuali’ la misura intimamente pragmatica che connota la postura intellettuale di Sciascia. Se le espressioni dell’arte si legano tipicamente alla possibilità di prefiguare l’a-venire ricollocando il dato percettivo, lo spazio della critica fa posto al «diverso», articolando la dimensione visiva e intera dell’opera, ‘linguisticamente’ e ‘sintatticamente’. Per questa via Sciascia sembra poter scommettere su una di-fferente promessa di senso, grazie ad un sforzo di contestualizzazione su base genealogica e filologia che svelando l’impronta informante delle radici (geografico-sociali) ne libera al contempo le possibilità generative.
Nel porsi dunque fuori da un canonico esercizio di critica d’arte Sciascia riscuote ancora una volta il potenziale ermeneutico celato nel decentramento prospettico, nella marginalità fisica e ideale rispetto ai centri di elaborazione culturale. Per tale ragione si occupa di preferenza di pittori, incisori, scultori locali: oltre a saperne, appunto, ben comprendere ‘le radici’, condivide con essi quello stesso pervasivo sentimento di confine. Così impostata la riflessione di Sciascia si pone ‘fuori’ anche riguardo al mercato dell’arte, alle sue tendenze e ai suoi interessi. L’avvicinamento, l’attenzione a un artista scatta infatti quasi sempre come un interesse alla persona, nel riconoscimento di una comunione emotiva. Lo slancio empatico che dunque presiede alla scrittura delle pagine sciasciane ridimensiona se non annulla la necessità di stabilire gerarchie di valore o di fondare ‘letture’ complessive (e conclusive) di un’esperienza artistica. Gli stessi scritti del resto possono avvalersi della loro posizione liminare rispetto al resto dell’opera per interrogarla e tentarne una comprensione differente: verificando e approfondendo, per esempio, il valore di quella impostazione complessivamente «galileiana» della scrittura sciasciana emersa dalla loro analisi. Endogena agli scritti la prospettiva dal ‘margine’ si rivela allora altrettanto feconda come modello per una critica su Sciascia, che non potrebbe non beneficiare di uno spostamento dai propri consueti punti di partenza. Affrontare trasversalmente l’opera sciasciana alla luce delle categorie della «presenza» e dell’«astanza» che informano le pagine d’arte potrebbe forse permettere di riscoprirla nella sua più autentica dimensione critica, ovvero partecipativa, aprendo simmetricamente ad un tentativo valutativo che la metta in relazione con ogni aspetto di quella partecipazione, attraverso tutto quanto è dato sapere del pensiero.

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Tipo di EPrint:Tesi di dottorato
Relatore:Zinato, Emanuele
Dottorato (corsi e scuole):Ciclo 27 > scuole 27 > SCIENZE LINGUISTICHE, FILOLOGICHE E LETTERARIE
Data di deposito della tesi:24 Febbraio 2015
Anno di Pubblicazione:24 Febbraio 2015
Parole chiave (italiano / inglese):leonardo sciascia, scritti d'arte, metamorfosi, critica, prassi critical essay, writings on art, metamorphosis, praxis
Settori scientifico-disciplinari MIUR:Area 10 - Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche > L-FIL-LET/14 Critica letteraria e letterature comparate
Area 10 - Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche > L-FIL-LET/11 Letteratura italiana contemporanea
Area 10 - Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche > L-FIL-LET/10 Letteratura italiana
Struttura di riferimento:Dipartimenti > Dipartimento di Studi Linguistici e Letterari
Codice ID:8069
Depositato il:20 Nov 2015 15:16
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Bibliografia

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Opere di Leonardo Sciascia: Cerca con Google

I. Opere complete Cerca con Google

Edizione di riferimento: Cerca con Google

SCIASCIA, L., Opere [1956-1971], a cura di C. Ambroise, Milano, Bompiani, 2004. Cerca con Google

ID., Opere [1971-1983], a cura di C. Ambroise, Milano, Bompiani, 2004. Cerca con Google

ID., Opere [1984-1989], a cura di C. Ambroise, Milano, Bompiani, 2004. Cerca con Google

Altre edizioni complete delle opere consultate: Cerca con Google

SCIASCIA, L., Opere. Narrativa, teatro, poesia, vol.1, a cura di P. Squillacioti, Milano, Adelphi, 2012. Cerca con Google

ID., Opere. Inquisizioni, memorie, saggi, vol.2, a cura di P. Squillacioti, Milano, Adelphi, 2014 Cerca con Google

II. Opere di Sciascia citate da edizioni diverse da quella di riferimento: Cerca con Google

SCIASCIA, L., Cronache scolastiche in «Nuovi Argomenti», 12, gennaio-febbraio 1955, pp. 111-137. Cerca con Google

ID., Ho detto male di Garibaldi, «L’Ora», 3 aprile, 1965, ora in Quaderno, Palermo, Nuova Editrice Meridionale, 1991, p. 63. Cerca con Google

ID., In margine a Stendhal, in ID., L’adorabile Stendhal, Milano, Adelphi, 2003, pp. 115-128. Cerca con Google

ID., L’adorabile Stendhal, Milano, Adelphi, 2003. Cerca con Google

ID., La palma va a nord. Articoli e interventi 1977-1980, a cura di Valter Vecellio, Milano, Gammalibri, 1982. Cerca con Google

ID., La Sicilia come metafora, Milano, Mondadori, 1979. Cerca con Google

ID., Le parrocchie di Regalpetra, Roma-Bari, Laterza, 1956. Cerca con Google

ID., Leonardo Sciascia e Malgrado Tutto. Scritti di Leonardo Sciascia sul giornale del suo paese, Racalmuto, Editoriale «Malgrado Tutto», 1991. Cerca con Google

ID., Memorie vicine, in «Nuova Corrente», II, 1955, 3, pp. 200-216. Cerca con Google

ID., Quaderno, a cura di V. Nisticò e M. Farinella, Palermo, Nuova Editrice Meridionale, 1995. Cerca con Google

III. Gli scritti d’arte raccolti e analizzati: Cerca con Google

[ART]: Articoli su Quotidiano e Rivista Cerca con Google

SCIASCIA, L., «Male di vivere» nella scultura di Emilio Greco, «Orazio», Roma, III, n.6, giugno, 1951, pp. 41-42. Cerca con Google

ID., Emilio Greco, «La Giara», Agrigento, I, 1, giugno-luglio, 1952, pp. 138-139. Cerca con Google

ID., Il pinocchio di Greco, «Il Raccoglitore. Pagina quindicinale delle Lettere e delle Arti de “La Gazzetta di Parma”», Parma, 61, 4 marzo 1954, pp. 3. Cerca con Google

ID., Il tabuto di madame, «L’Ora», Palermo, 12-13 dicembre 1964, p.3 Cerca con Google

ID., Touluse-Lautrec, «L’Ora», Palermo, 12-13 dicembre 1964, p. 3. Cerca con Google

ID., Un pittore siciliano a Milano, «L’Ora», Palermo, 26-27 marzo 1966, p. 5. Cerca con Google

ID., Gaudì, «L’Ora», Palermo, 20-21 agosto 1966, p. 7. Cerca con Google

ID., Le meraviglie della natura scritte e disegnate da Bruno Caruso, «L’Ora», Palermo, 12 marzo 1969, p. 3. Cerca con Google

ID., Alberi e volti di Totò Amico, in «Nuovo Sud», Caltanissetta, IV, maggio 1969, p.7. Cerca con Google

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ID., Le «donnine» di Maccari viste da Sciascia, «L’Ora», Palermo, 11 novembre, 1969, p. 3. Cerca con Google

ID., Le porte contestate, «Il Corriere della Sera», Milano, 23 settembre 1970, p. 3. Cerca con Google

ID., Tranchino una recherche siciliana, in «Sicilia», n.72, Palermo, 1973, p. 3. Cerca con Google

ID., La «Vucciria» di Guttuso, in «Sicilia», luglio, n. 76, 1974, p. 80. ID., Una naïf siciliana, in «Carte Segrete», Roma, VIII, 28, aprile-giugno 1975, pp. 121-122. Cerca con Google

ID., Chiarezza e perfezione, in «Il Leopardi», Pesaro, n.15, settembre-ottobre 1975, p.14. Cerca con Google

ID., Così Greco scolpisce la mia Sicilia, «La Stampa», Torino, 14 febbraio 1981, p. 3. Cerca con Google

ID., Sulle poltrone di Savinio siedono gli dei, «La Stampa», Torino, 18 luglio 1981, p.3 Cerca con Google

ID., Il sorriso di Antonello è un mistero che ancora ci turba, in «La Stampa», Torino, 14 novembre, 1981, p. 3 Cerca con Google

ID., Liberty vo cercando, in «L’Espresso», Roma, XXVII, 23, 14 giugno 1982, pp. 149-153. Cerca con Google

ID., Scuola romana: una mostra per risvegliare la città, in «Corriere della sera», Milano, 5 maggio, 1983, p. 3 Cerca con Google

ID., Ritratti che raccontano un frammento della storia del nostro paese, in «Malgrado Tutto», Racalmuto, III, n. 2-3, febbraio-marzo 1984, p.4 Cerca con Google

ID., Un occhio solo e misterioso, in «L’Ora», Palermo, 10 novembre 1984, p.4. Cerca con Google

ID., Il senso dell’amore e della poesia, in «Il Giornale di Scicli», Scicli, 5 maggio 1985, p.3. Cerca con Google

ID., Ecco un vero signore, in «Corriere della sera», Milano, 20 novembre 1985, p. 15. Cerca con Google

ID., È tutta lombarda, anche nel sentimento, «Il Corriere della Sera», Milano, 11 dicembre 1985, p. 3. Cerca con Google

ID., Ricordo in Sicilia, in «Notizie da Palazzo Albani», Urbino, XIV, n.2, 1985, p.105. Cerca con Google

ID., E dal mare spuntò una fortezza araba, in «Corriere Cultura», Milano, 26 febbraio 1986, p.5. Cerca con Google

ID., Tranchino: la memoria e il destino, in «Corriere Cultura», Milano, 2 luglio 1986, p.17. Cerca con Google

ID., Tutto cominciò da un pittore di carretti, in «L’Ora», Palermo, 16 novembre 1988,p.3. Cerca con Google

[Cat/Mono]: Presentazioni, note, testi in cataloghi d’arte e monografie Cerca con Google

SCIASCIA, L., [Presentazione], in B. CARUSO, Opera grafica, Caltanissetta, Galleria d’arte Cavallotto, 1965, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in P. SPINOCCIA, 48 disegni de «Il Quartiere», Palermo, Galleria d’arte «La Robinia», 1966, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in G. TUCCIO, Catalogo della mostra, Caltanissetta, Galleria d’arte Cavallotto, 1966, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in G. TUCCIO, Catalogo della mostra, Palermo, Galleria d’arte «La Tavolozza», 1967, s. n. p. Cerca con Google

ID., L’ordine delle somiglianze, in Antonello da Messina, a cura di G. Mandel, Milano, Rizzoli, 1967, pp. 5-7. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in Raffaello Piraino. Catalogo della mostra, Galleria «Arte al Borgo», Palermo, 1967, s. n. p Cerca con Google

ID., Non c’è niente nella sua pittura che la Sicilia non possa spiegare, in M. BARDI, Catalogo della mostra, Milano, «Galleria Trentadue», 1967, s. n. p. Cerca con Google

ID., Gli alberi di Bruno Caruso, in B. CARUSO, I grandi giardini, Istituto litografico Internazionale, 1968, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in G. CARPINTERI, Villa Palagonia, Milano, Edizioni d’Arte La Robinia, 1968, pp. 5-10. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in Disegni di Bruno Caruso, Roma, Carte Segrete, 1968, pp. 9-12. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in P. GAULI, Omaggio alla Sicilia, Macerata, Edizioni Il Foglio, 1969, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Presentazione], in G. MIGNECO, Catalogo delle opere, Palermo, Galleria La Robinia, 1970, s. n. p. Cerca con Google

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ID., Al modo di d’Ors: glossario sui disegni siciliani di Bruno Caruso, in B. CARUSO, Disegni siciliani, Palermo, Edizioni Galleria «La Tavolozza», 1972, s. n. p. Cerca con Google

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ID., Presentazione, in B. CARUSO, Catalogo della mostra, Roma, La Nuova Pesa, 1972, s. n. p. Cerca con Google

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ID., Testo, in B. CARUSO, Anatomia della società civile: cinquanta disegni acquarellati 1971-1972, Roma, Edizioni Galleria Giulia, 1972, s. n. p. Cerca con Google

ID., Tra astrazione e realismo, in A. BUTTITA, La pittura su vetro in Sicilia, Palermo, Sellerio, 1972, pp. 11-12. Cerca con Google

ID., Presentazione, in M. CATALANO, Catalogo della mostra, Roma, Galleria «La Borgognona», aprile 1972, s. n. p. Cerca con Google

ID., [Testo], in G. CAZZANIGA, Catalogo della mostra, Roma, Galleria d’arte «Il Gabbiano», aprile 1973, s. n.p. Cerca con Google

ID., Presentazione, in N. GULINO, Catalogo della mostra, Palermo, Edizioni Galleria Arte al Borgo, 1973, s. n. p. Cerca con Google

ID., Presentazione, in F. CLERICI, Catalogo della mostra, Palermo, Galleria «La Tavolozza», 1973, s. n. p. Cerca con Google

ID., Presentazione, in P. GUCCIONE, Catalogo della mostra, Palermo, Centro d’Arte 74, 1973-4, s. n. p. Cerca con Google

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ID., Presentazione, in Gli anarchici di Flavio Costantini. Catalogo della mostra, Roma, Grafica Romero, 1974, s. n. p. Cerca con Google

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ID., [Nota], in GIANBECCHINA, Catalogo Galleria d’arte moderna, Palermo, 1974, s. n. p. Cerca con Google

ID., Prefazione, in L’opera grafica di Arturo Martini, a cura di F. Meloni, Milano, Sugarco Edizioni, 1975, pp. V-VII. Cerca con Google

ID., Ny muy atras ny muy adelante, in Mostra antologica di Francesco Trombadori, Istituto del Dramma Antico di Siracusa, Palermo, Sellerio, 1976, pp. 13-15. Cerca con Google

ID., Presentazione, in M. FRANCESCONI, Dipinti e incisioni, Firenze, Edizioni Galleria Pananti, 1976, s. n. p Cerca con Google

ID., Chahine, ora in ID., Cruciverba, in Opere [1971-1983], cit., pp. 1141-1146. Cerca con Google

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ID., Presentazione, in, Incisioni originali italiane e straniere dell’800 e moderne, acquerelli e disegni, Reggio Emilia, Libreria Prandi, 1977-1978, pp. I-II. Cerca con Google

ID., Presentazione, in A. CALASCIBETTA, Catalogo della mostra, Casa-museo Alonge, Raffadali (Ag), 1978, s. n. p. Cerca con Google

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